वाराणसी में विश्वकर्मा पूजा 2026: तिथि, विधि और कहाँ देखें

वाराणसी में विश्वकर्मा पूजा: जिस दिन शहर अपने हाथों की पूजा करता है

सितंबर के मध्य में एक सुबह ऐसी आती है जब बनारस की आवाज़ बदल जाती है। मदनपुरा और लल्लापुरा की करघों की खटपट थम जाती है। नदेसर के लेथ मशीनों की चीख़ शांत हो जाती है। और सड़कों पर वे ऑटो-रिक्शा चमकते हुए दिखते हैं जिन्हें पिछले सावन से धोया नहीं गया था — गेंदे की माला से सजे, बोनट पर केले का पत्ता बंधा हुआ। यही है विश्वकर्मा पूजा, और जिस शहर की रोज़ी-रोटी सदियों से उसके कारीगरों के हुनर पर टिकी है, वहाँ कोई और त्योहार इतना अपना नहीं लगता।

2026 में विश्वकर्मा पूजा गुरुवार, 17 सितंबर को है। अधिकांश हिंदू त्योहारों के विपरीत इसकी तिथि चंद्रमा के साथ नहीं बदलती। यह कन्या संक्रांति से बंधी है — वह दिन जब सूर्य कन्या राशि में प्रवेश करता है। यही कारण है कि यह लगभग हर वर्ष 16 या 17 सितंबर को ही पड़ता है, जबकि होली और दीपावली की तिथियाँ हर साल खिसकती रहती हैं।

विश्वकर्मा कौन हैं?

विश्वकर्मा देवशिल्पी हैं — देवताओं के वास्तुकार। ऋग्वेद उन्हें "विश्वतश्चक्षुः" कहता है, अर्थात् जो सब दिशाओं में देखता है, जो आकाश और पृथ्वी दोनों को गढ़ता है। परवर्ती ग्रंथ उन्हें स्वर्णमयी लंका, द्वारका नगरी, देवताओं के विमान और उनके अस्त्र-शस्त्र गढ़ने का श्रेय देते हैं। शब्द के सबसे प्राचीन अर्थ में वे अभियंता हैं — वह जो असंभव को टिकाऊ बना देता है।

पर ज़मीन पर बात इससे कहीं सरल है। विश्वकर्मा हर उस व्यक्ति के देवता हैं जो कुछ बनाता है। बुनकर, बढ़ई, मैकेनिक, वेल्डर, कुम्हार, सुनार, बिजली मिस्त्री, दर्जी, प्रेस चलाने वाले, चालक, मशीन ऑपरेटर — और अब बाईपास के पास नए दफ़्तरों में बैठे सॉफ़्टवेयर इंजीनियर भी। जिसकी जीविका किसी औज़ार पर निर्भर है, वह इस दिन का हिस्सा है। और इस दिन औज़ार ही पूजा का केंद्र बन जाता है।

यह उलटफेर ही इस पर्व की आत्मा है। आम तौर पर देवता केंद्र में होते हैं और भक्त अर्पण करता है। विश्वकर्मा पूजा में लेथ पर माला चढ़ती है। सिलाई मशीन को तिलक लगता है। करघे को मिठाई का भोग लगता है। रिक्शा चालक अपने हैंडल को उसी भाव से छूता है जिस भाव से मंदिर की देहरी को छुआ जाता है। श्रम का उपकरण एक दिन के लिए पवित्र हो जाता है — और उसके साथ वह हाथ भी सम्मानित होता है जो उसे चलाता है।

बनारस में यह पर्व इतना गहरा क्यों है

वाराणसी किसी कारखाने के इर्द-गिर्द नहीं बसा। यह कार्यशालाओं के इर्द-गिर्द बड़ा हुआ — हज़ारों छोटी, पारिवारिक कार्यशालाएँ, अक्सर एक ही कमरा जिसमें तीन पीढ़ियों ने एक ही हुनर पर काम किया। विश्वकर्मा पूजा ठीक इसी ढाँचे के लिए बना पर्व है।

बुनकर

सबसे दृश्यमान उत्सव उन हथकरघा और पावरलूम समुदायों का है जो बनारसी साड़ी बुनते हैं। मदनपुरा, लल्लापुरा, बजरडीहा, अलईपुर और लोहता जैसे मोहल्लों में करघा घर की आजीविका है, उसकी विरासत है, और अक्सर उसकी सबसे मूल्यवान संपत्ति। इस दिन करघे धोए जाते हैं, ढरकी और कंघी सजाई जाती है, और काम पूरी तरह रुक जाता है — साल के उन गिने-चुने दिनों में से एक जब पूरी गलियों में करघों की लगातार खटपट एक साथ शांत हो जाती है।

इस दिन का महत्व समझने के लिए बनारसी रेशम बुनाई को देखिए: एक जटिल डिज़ाइन वाली साड़ी करघे पर हफ़्तों या महीनों तक चढ़ी रहती है, नक़्शा या तो पंच कार्ड में होता है या बुनकर की स्मृति में। यहाँ औज़ार काम का साधन भर नहीं — वही काम है।

धातु और मशीन का कारोबार

बनारस की दूसरी बड़ी शिल्प-अर्थव्यवस्था धातु की है — पीतल, कांसा, बर्तन और पूजा-पात्र की कार्यशालाएँ, और मोटर मैकेनिक, लेथ ऑपरेटर तथा फ़ैब्रिकेटरों का विशाल असंगठित क्षेत्र। कशीपुरा, ठठेरी बाज़ार और रामनगर की ओर के औद्योगिक इलाकों में विश्वकर्मा पूजा बड़े पैमाने पर होती है — आँगन में पंडाल, सामूहिक प्रतिमा, और शॉप फ़्लोर पर सबके लिए एक साथ बना भोजन, चाहे कोई मालिक हो या शागिर्द।

चालक

17 सितंबर को सड़क पर निकलते ही यह दिखाई देगा। ऑटो, ई-रिक्शा, टेंपो, ट्रक, टैक्सी और नावें रगड़-रगड़ कर धोई जाती हैं, गेंदे की माला, केले के तने, आम के पत्ते और बोनट पर ताज़ा सिंदूर के स्वस्तिक से सजाई जाती हैं। पहिये के नीचे नींबू रखकर कुचला जाता है और नारियल फोड़ा जाता है। दशाश्वमेध घाट और घाटों की पूरी कतार पर नाविक अपनी नावें सजाते हैं — जिससे पूजा के अगले दिन की सुबह नदी पर साल की सबसे सुंदर सुबहों में से एक बन जाती है।

उस दिन असल में क्या होता है

क्रम लगभग हर पेशे में एक-सा है, बस बजट के हिसाब से छोटा या बड़ा।

एक रात पहले: कार्यशालाएँ बुहारी और धोई जाती हैं। मशीनों से ग्रीस साफ़ किया जाता है, तेल डाला जाता है, कभी-कभी रंग-रोगन भी होता है। औज़ार करीने से सजाए जाते हैं। यह कोई दिखावटी रस्म नहीं है — बहुत से छोटे कारोबारों के लिए यही साल की एकमात्र निश्चित गहरी सफ़ाई और रख-रखाव का दिन होता है, और पुराने कारीगर कहते हैं कि विधि का असली मक़सद यही है।

सुबह: विश्वकर्मा जी की प्रतिमा या चित्र लाल कपड़े से ढँकी चौकी पर, प्रायः पूर्वाभिमुख स्थापित होता है। पास में आम के पत्तों और नारियल से सजा कलश रखा जाता है। पूजा छोटी और सीधी होती है — औज़ारों पर हल्दी-कुमकुम, धूप, दीप, फूल, आरती और एक सरल प्रार्थना। बड़ी कार्यशालाओं में पंडित बुलाए जाते हैं; दो लोगों की दर्ज़ी की दुकान में मालिक स्वयं दस मिनट में कर लेता है।

प्रसाद: बूँदी के लड्डू, खिचड़ी, खीर, मौसमी फल — और बनारस में कुछ तला हुआ तथा कुछ मीठा अनिवार्य रूप से। कई जगह पूजा के बाद का सहभोज ही असली आयोजन होता है, जहाँ एक दोपहर के लिए कार्यस्थल का ऊँच-नीच का भेद ढीला पड़ जाता है।

दोपहर और शाम: काम दोबारा शुरू नहीं होता। बहुत सी दुकानें बंद ही रहती हैं। बड़ी इकाइयों में भोज, कहीं संगीत, कहीं आँगन में क्रिकेट। कुछ पंडाल प्रतिमा एक-दो दिन रखकर विसर्जन करते हैं, हालाँकि बनारस में विसर्जन का हिस्सा बंगाल या ओडिशा की तुलना में कहीं छोटा रहता है।

यात्री इसे कहाँ देख सकते हैं

यह दर्शकों के लिए मंचित तमाशा नहीं, एक कामकाजी समुदाय का पर्व है। इसीलिए इसे देखना ज़्यादा सार्थक है और सावधानी से देखना ज़्यादा ज़रूरी।

बुनकर मोहल्ले: गोदौलिया के पीछे, घाटों से पश्चिम में मदनपुरा और लल्लापुरा पारंपरिक हथकरघा क्षेत्र हैं। पूजा की सुबह इन गलियों में सजे करघे, खुले दरवाज़े और एक ऐसा सन्नाटा मिलेगा जो साल के किसी और दिन नहीं मिलता। कैमरा लेकर अकेले घूमने के बजाय किसी स्थानीय गाइड या बुनकर सहकारी के माध्यम से जाएँ — ये कार्यशालाएँ उतनी ही घर हैं जितनी दुकानें।

धातु के इलाके: पीतल-कांसे के लिए कशीपुरा और ठठेरी बाज़ार; पंडाल और सहभोज वाले बड़े रूप के लिए नदेसर, चांदुआ छित्तूपुर और रामनगर की औद्योगिक पट्टी।

नदी: पूजा की सुबह या अगले दिन तड़के नौका विहार कीजिए। भीगे पत्थरों पर गेंदे से सजी नावों की कतार सितंबर में बनारस की सबसे अच्छी तस्वीर देती है — और नाविक प्रायः ख़ुश होते हैं कि किसी ने ध्यान दिया।

बाज़ार: पर्व से दो-तीन दिन पहले शहर की आपूर्ति-श्रृंखला देखने लायक होती है — बोरों में गेंदा, ठेलों पर केले के तने, और हर हार्डवेयर की दुकान पर भीड़। इसे वाराणसी में ख़रीदारी की गलियों की सैर के साथ जोड़ लीजिए।

17 सितंबर 2026 के लिए व्यावहारिक बातें

• पूजा का समय: अधिकांश कार्यशालाओं में सुबह लगभग 7:00 से 11:00 के बीच। शुभ मुहूर्त कन्या संक्रांति से निकाला जाता है — पंचांग के अनुसार कुछ घंटों का अंतर संभव है, स्थानीय पंचांग देख लें।
• दुकानें और सेवाएँ: कार्यशालाएँ, दर्ज़ी, मैकेनिक, प्रेस और छोटी निर्माण इकाइयाँ पूरे दिन बंद रह सकती हैं। कोई मरम्मत, सिलाई या ऑर्डर का काम हो तो 16 तारीख़ तक निपटा लें।
• यातायात: सुबह ऑटो और ई-रिक्शा की उपलब्धता घटती है क्योंकि वाहन सज रहे होते हैं; दोपहर तक सामान्य हो जाती है। हवाई अड्डे या स्टेशन का ट्रांसफ़र पहले से बुक करें — वाराणसी के परिवहन केंद्र देखें।
• मौसम: सितंबर मध्य मानसून की पूँछ है — उमस, गर्मी, दोपहर की बारिश की पूरी संभावना और गंगा का जलस्तर अब भी ऊँचा। सूती कपड़े, भीगने लायक चप्पल और छाता रखें। महीनेवार विवरण मौसम और घूमने का सही समय पर है।
• फ़ोटोग्राफ़ी: पूजा करते लोगों या कार्यशाला के भीतर तस्वीर लेने से पहले अनुमति लें। एक पल की अनुमति प्रायः निमंत्रण, एक कप चाय और उससे कहीं बेहतर तस्वीर में बदल जाती है।
• शिष्टाचार: जहाँ पूजा सजी हो, वहाँ जूते बाहर उतारें। प्रसाद दाहिने हाथ से लें। पूजा के लिए सजाए गए औज़ारों को न छुएँ और न उन्हें लाँघें।

बनारस के पर्व-वर्ष में इसका स्थान

विश्वकर्मा पूजा एक संधि-बिंदु है। यह गणेश चतुर्थी और अनंत चतुर्दशी के तुरंत बाद आती है, और उसके ठीक पहले जब शहर अपने सबसे सघन मौसम की ओर मुड़ता है — 26 सितंबर से पितृ पक्ष, अक्टूबर भर चलती रामनगर की रामलीला, 11 अक्टूबर से शारदीय नवरात्रि, 20 अक्टूबर को विजयादशमी, और अंततः नवंबर की दीपमय देव दीपावली।

इस क्रम में देखें तो इसकी भूमिका अलग है। आगे-पीछे के सब पर्व देवताओं, पितरों और महाकाव्य की कथा के हैं। विश्वकर्मा पूजा श्रम की है — इस तथ्य की कि तीर्थयात्रियों को बेची जाने वाली साड़ियाँ, आरती में जलने वाले पीतल के दीप, घाटों पर चलने वाली नावें और स्वयं मंदिर — सब किसी न किसी के हाथों ने बनाए हैं। एक दिन के लिए शहर यह बात ऊँची आवाज़ में कहता है।

शिल्प, आजीविका और इसका महत्व

वाराणसी का हथकरघा क्षेत्र लाखों लोगों को रोज़गार देता है और दशकों से वास्तविक दबाव में है — पावरलूम से, सस्ते नक़ली रेशम से, पतले मुनाफ़े और लंबी भुगतान अवधि से। विश्वकर्मा पूजा उत्सव तो है ही, पर चुपचाप एक दावा भी है: कि इस काम में गरिमा है और इसे चलते रहना चाहिए।

अगर यह दिन आपको छू जाए तो सबसे उपयोगी प्रतिक्रिया दान नहीं, ख़रीद है। असली हथकरघा बनारसी साड़ी या दुपट्टा सीधे बुनकर से या प्रमाणित सहकारी से लें, कमीशन वाले शोरूम से नहीं। जीआई टैग के बारे में पूछें। पूछें कि इसे किसने बुना। हथकरघा और पावरलूम का अंतर पहचानने तथा पर्यटक मूल्य-वृद्धि से बचने के तरीक़े बनारसी साड़ी गाइड और रेशमी साड़ी ख़रीदारी गाइड में दिए गए हैं।

सितंबर-अक्टूबर की यात्रा की योजना

अगर विश्वकर्मा पूजा किसी लंबी यात्रा का एक पड़ाव है, तो आसपास के हफ़्ते बनारस में बिताने के लिए साल के सबसे समृद्ध हफ़्ते हैं। मानसून विदा हो रहा होता है, रोशनी साफ़ होती है और पर्वों का कैलेंडर ठसाठस भरा रहता है। समग्र चित्र के लिए वाराणसी यात्रा गाइड से शुरू करें, फिर 2-दिन या 3-दिन के यात्रा कार्यक्रम से तिथि के इर्द-गिर्द यात्रा बनाएँ। इसमें काशी विश्वनाथ मंदिर की एक सुबह, गंगा आरती की एक शाम और सारनाथ का आधा दिन जोड़ दें — तब यह पर्व एक स्मारक-केंद्रित यात्रा का मानवीय केंद्र बन जाता है।

संक्षेप में

गुरुवार, 17 सितंबर 2026 की विश्वकर्मा पूजा बनारस का सबसे कम दिखावटी और सबसे विशिष्ट रूप है — कारीगरों का शहर उन औज़ारों को नमन करने के लिए ठहरता है जो उसका पेट भरते हैं। न कोई भव्य शोभायात्रा, न कोई टिकट वाला आयोजन। बस गेंदे से सजा एक करघा, सितंबर की सीलन में चमकता एक ऑटो, एक आँगन जहाँ सब एक ही पतीली से खाते हैं, और हज़ार करघों के एक साथ रुक जाने का वह विशेष सन्नाटा।

अपने ढंग से यह शहर का सबसे ईमानदार पर्व है।